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新知文库套装（全100册）

在今天三联书店的前身——生活书店、读书出版社和新知书店的出版史上，介绍新知识和新观念的图书曾占有很大比重。熟悉三联的读者也都会记得，20 世纪 80 年代后期，我们曾以“新知文库”的名义，出版过一批译介西方现代人文社会科学知识的图书。今天我们再次推出“新知文库”，正是为了接续这一传统。近半个世纪以来，无论在自然科学方面，还是在人文社会科学方面，知识都在以前所未有的速度更新。新知文库套装（1-100）涉及自然环境、社会文化等领域的新发现、新探索和新成果层出不穷，并以同样前所未有的深度和广度影响人类的社会和生活。了解这种知识成果的内容，思考其与我们生活的关系，固然是明了社会变迁趋势的必需，但更为重要的，乃是通过知识演进的背景和过程，领悟和体会隐藏其中的理性精神和科学规律。

大师教你学语文

怎样学好语文？吕叔湘、叶圣陶、夏丏尊、张中行、朱光潜、陈迩冬六位语文大家教同学们如何合理运用字词句、夯实语文基础，丰富古今中外诗歌知识，写出文质兼美的优秀作文！

《语文常谈》：畅销半个多世纪的经典语文知识普及读物；一本中学生与语文老师学习汉语知识的入门书。

《文言常识》：文言常识入门者必读的经典读本；百十个生动知识实例梳理，尤其适合大中学生做文言学习与考试用书。

《文心》：两位语文大家专为中学生写的如何读与写的书。朱自清说：“这本书不独是中学生的书，也是中学教师的书。”全书以故事来展现，具有戏剧性与情景教学的优点，畅销80余年。

《诗论》：冠绝中国“四大诗论”之首的开拓性的诗学专著；丰富的古今中外诗歌知识；新的诗歌美学理论呈现；尤其值得大中学生与教师一读。

《宋词纵谈》：一部大家谈论与评析宋词的经典之作；中学生及教师学习宋词源流及名家风格的入门读物。

美的历程

《美的历程》是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宁佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。

苏联的外宾商店

1930年前后，爆发于资本主义世界的经济危机席卷全球，国际市场上各种初级产品的价格一落千丈，作为苏联主要外汇收入的粮食、木材和石油的出口所得大幅减少，远远无法满足国家工业化对机器设备和各种物资、技术的进口需求；与此同时，苏联国内的大饥荒也使大批民众面临断粮的危险。

布尔加科夫的长篇小说《大师和玛格丽特》中多次提到的“外宾商店”就出现在这个危机的年代。

这是苏联第一次也是唯一一次允许自己的民众在“外宾商店”这个“苏联的商店”里使用外汇、沙皇金币和其他贵重有价物品进行支付，以换取他们生存所需的粮食和其他物品。

1933 年，外宾商店收集的贵重有价物品的价值相当于当年苏联工业进口额的三分之一。与此同时，外宾商店也完成了另一项重大社会使命，为数以百万计的民众撑过饥荒岁月提供了机会。

外宾商店的盛衰历程展现了苏联应时而变的生动历史。它不仅揭开了苏联国内史不为人知的一页，对外宾商店经营情况的分析也有助于就苏联的经济运作原则、日常生活特点和消费文化发展路径得出一些有价值的结论。

三松堂自序

冯友兰先生晚年口述自传。揆之“自序”旧例，“意欲使后之读其书者，知其人，论其事，更易知其书短长之所在，得失之所由”，实乃冯先生所有著述之“总序”，1984年由三联书店初版。

全书忆往思，述旧闻，怀古人，望来者；所涉之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展变化之时期。作者从社会、哲学、大学与展望四部切入，回顾自己一生所历时代环境之变迁，学术思想之演进，真诚剖析特殊历史时期的人生际遇，并对未来怀抱信心。《三松堂自序》既是“总结”，亦是“明志”，更是一代哲人对历史、时代与自我的剖判沉思之作。

列宁，苏联的创立者与20世纪最具影响力的共产主义运动的实践者和发起人，他是如何改变自己，如何改变世界，如何改变人类的精神历史的？本书作者研究了大量文献，访问了俄罗斯多家图书馆和摄影室，用大量珍贵和国内稀见的照片和图片，结构出这部编年体与列传体混合的画像传记，引领读者在历史和当下两个时空里穿梭。

福柯作品精选

《规训与惩罚（修订译本）/学术前沿》：本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。

《疯癫与文明（修订译本）/学术前沿》：在我们这个时代，疯癫体验在一种冷静的知识中保持了沉默。这种知识对疯癫已了如指掌，因而视若无睹。但是，从一种体验到另一种体验的转变，却由一个没有意象、没有正面人物的世界在一种宁静的透明状态中完成的。这种宁静的透明状态作为一种无声的机制，一种不加评注的行动，一种当下的知识，提示了一个庞大静止的结构。这个结构既非一种戏剧，也不是一种知识，而是一个使历史陷入既得以成立又受谴责的悲剧范畴的地方。

《古典时代疯狂史/学术前沿》：疯狂是一种恶德，但也曾经是更接近真理和天堂的一种人类经验。人类曾经诅咒疯狂，也为其所吸引，人们曾经惩戒和矫正疯狂，也曾经尊敬疯狂。所谓“尊敬疯狂，并不是要把疯狂破解为不可避免的和非志愿的意外疾病，而是要承认人性真相有这个更低的极限，这个并非意外、而是本质必要的界限。人的生命，如果以时间来看，其终界是死亡，以动物性来看，其终界便是疯狂；就好像死亡曾被基督之死化为圣洁，更兽性的疯狂，也曾被化为神圣。”

李零看中国：

我们的中国+我们的经典（全2套）

《我们的中国》：著名学者李零历经十余年，在中国各地一边考察一边读书，探究古代历史，思考当下问题，推出专题论著集《我们的中国》。全书分四编：一编“茫茫禹迹”，讲述中国大一统国家形成的历史进程。“禹迹”是古人对中国的起初表达，本书通过禹贡九州总论中国地理的全貌。第二编“周行天下”，跟随古代“三大旅行家”的足迹寻访古今变迁。第一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是汉武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、汉武是巡狩的代表。第三编“大地文章”，既是山川考察记，也是家乡考古学。中国人极重视“老家”，寻根问祖也要有从纸上到地上的功夫。第四编“思想地图”，特别提到思想的重要性，“大一统”是古代的世界概念，中国叫“天下”。中国是一个文明漩涡，既有辐辏，也有辐射，雪球越滚越大，形成了“大一统”。

《我们的经典》：是现代人眼中最能代表中国古典智慧的四部书。《论语》是儒家的代表，《老子》是道家的代表。讲人文，这两本具有代表性。《孙子》讲行为哲学，《周易》经传讲自然哲学。讲技术，这两本具有代表性。这四本书年代早，篇幅小，比其他古书更能代表中国文化，也更容易融入世界文化。

金克木阅读与知识套装

《怎样读汉译佛典》：辑录金克木先生对佛教典籍及印度哲学、宗教、思想文化乃至语言的思考与阐释。尤其讨论了与佛典相关的诸种问题，如佛教文献的汉译、分类与解题；汉译佛典的文体、翻译与理解，并重点阐释了佛典中公认难读的《楞伽经》和耳熟能详但又难解其妙的《心经》。金先生还从比较文化的角度，将《存在与虚无》《逻辑实证论》和《心经》汇于一炉，力图打通“古今中西”，从一元与二元、语言与非语言等现代哲学的角度来尝试解说人类思想的歧异与贯通。

《八股新论》：本书精简清通，对八股文的源流、体式、功能和历史功过做了既透彻深入又亲切可感的疏解；并举名家如汤显祖、徐渭、尤侗、袁枚、王士贞、高鹗等人的八股文片段为例，辨析八股的文体结构、规范化的写作程式和难得一见的情性风格。作者还将八股文的体式溯源到《论语》和《孟子》，认为八股的结构和腔调继承了两千年书面汉语文章的发展，是将春秋以来汉文文体的诸形式集中凝固下来而僵化的结果，其中尤与《四书》不可分，并从“对策”的性质论证了从《四书》到八股的“一以贯之”。

《旧学新知集》：金克木先生的《旧学新知集》1991年三联书店初版，收录了作者在20世纪八九十年代以及三四十年代的若干篇读书杂论和笔记。金先生是文化大家，学术研究涉及诸多领域，兴趣爱好通贯中西古今文理，本书的短文从印度哲学到中国文化，从古典诗歌到“格式塔”心理学，看似驳杂，却是作者终其一生解开文化之谜、探索文化新知的浓缩体现。很多文章今日读来，依然感到有新意、有启发，充满了旺盛的好奇心和探求世界的厚积薄发的思想力度。

基督教要义

《基督教要义》以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。第一卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝；第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。《基督教要义》构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列，是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会，而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。

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