玉林狗肉节，你该当何罪？
文|庄志明律师
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昨天看到博友“悬壶问茶”发的一个微博：【预测】今年6月份，中国狗奴们会和洋狗奴们里应外合疯狂 #抵制玉林狗肉节# 。因为在3月份美国已对中国猫狗奴提前做好了培训，他们会抓住这一机会，在主子面前好好表现表现。
啥意思啊？好在该微博下面贴了两张图：
这就一目了然了，原来一些洋大人已经集体组织抵制玉林狗肉节了。说曹操曹操到，这法国人一马当先，还真的组织活动反对玉林狗肉节了。
对此“师伟微博”戏谑：“万里寻亲到玉林，刀下留爹拉横幅。”这洋人管的真够宽的了，这抵制咋不穿上黄马甲抵制啊，黄马甲被巴黎圣母院的一把火给烧了？但这一现象至少说明了玉林狗肉节已经漂洋过海，名闻遐迩了。
玉林狗肉节我是近几年才知道的，随着网络上一浪接一浪的抵制玉林狗肉节活动，我逐步地了解了玉林狗肉节。可以说，不是玉林地方政府宣传了狗肉节，而是极端爱狗人士宣传了狗肉节。罪过罪过，玉林地方宣传不力啊，让爱狗人士费尽心血。
其实玉林狗肉节这说法是个伪命题，因为时至今日，从未有一个正式组织正式宣称过这一节日，这一节日也从未得到任何官方机构的确认。故而，这节仅仅就是个民间说法而已。
玉林狗肉节更正式的说法为荔枝狗肉节，是广西玉林市民间自发形成的节日，是一种欢度夏至的传统民俗。当地人素有吃狗肉习俗，每年夏至这天，豪爽好客的民众习惯于聚在一起食用狗肉，呼朋唤友地聚在一起欢度夏至，并用新鲜荔枝就酒。其他地方的爱狗肉人士也兴高采烈地远赴玉林共同享受狗肉的味道。
从更大更高的视角看，玉林因狗肉节而声名鹊起，进而带动了当地的旅游、美食产业，应该来说这是一个非常给力接地气的节，为地方经济腾飞作出了贡献。请问，那些口口声声反对玉林狗肉节的爱狗人士，你们给玉林又带来了什么？
玉林狗肉节的“正式日子”是夏至日，历史上两广人爱吃狗肉，又因为岭南水多，吃鱼也别有一番风俗，故有“冬至鱼生夏至狗”之俗语。顾名思义就是冬至的时候吃鱼生，夏至的时候应该吃狗肉。于是人们便在夏至到来的时候猛吃狗肉，以至逐渐形成习俗。
还有民谚描述，叫做“狗肉滚三滚，神仙企唔稳”，“夏至狗，无地走”，更可见食狗肉在这些区域相当流行。
可见一斑，老祖宗一直都是吃狗肉的，没有什么屠狗吃肉的忌讳。还有一句话最能证明古人是吃狗肉的，这句话便是：“仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人。”你看，古代，杀狗就是个职业啊，杀狗还不就是为了吃狗肉？读书人啊，看明白没有？
除了中国，朝鲜、韩国、越南等亚洲的大多数国家以及部分欧洲国家也有大量食用狗肉的人群存在。美国也有很多人吃狗肉的。
在韩国，狗肉被许多人视为夏日佳肴，用狗肉制作的菜肴是许多餐馆的主打。韩国有半数左右的人口食用狗肉，每年要吃掉200多万只狗，狗肉年销售额超过1.5万亿韩元。
当然了，总体而言，欧美人吃狗肉的比例没中国高，这也是事实。三里不同风，十里不同俗，习俗、爱好不同，没必要强求。己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。正如一些西洋人的喜好你也未必能够接受。
我们看看西洋人对狗的一些嗜好：
2014年5月17日美国《纽约每日新闻》报道，英国东北部一名男子与女友的宠物狗发生性关系，女友在其手机上发现照片后报警。
2013年4月26日的新闻，一名叫柯蒂斯·彼得森的36岁美国男子分别于2012年的4月和6月同狗发生性行为，且均被其室友的朋友耶乌当场“捉奸”。
2016年6月，加拿大媒体上的一则新闻更好玩，当地媒体报道：当时一名路人正开着小货车要去倒垃圾，却惊见一男子站在水沟内，正在强奸一只狗狗。路人当即大吼一声，这名男子受了惊吓，立马准备逃跑，但这时他发现自己被卡住了。看到这里，读者有没有感觉下身有点疼？
还有一则新闻，英国一小伙将狗喜欢吃的一种液体食品涂在自己的丁丁上，后来丁丁被自家的狗狗咬伤，但该小伙拒绝向警方透露将液体食品涂在丁丁上的原因。
西方爱狗人士如上的爱狗行为很多，这说明一些西方人对狗的情感非同一般，一句话总结，那就是：狗狗是用来日的，不是用来吃的。一万卡的爸爸和狗有什么关联，我目前还没有查到这方面材料，从他这一两年的表现看，我初步判断他有狂吠的症状。那个糟老头子坏得很。
这些是部分西方爱狗人士不可描述的喜好，请问中国的爱狗人士们，你们难道也要学这些？你不学的话，那又为何跟着他们起哄反对国人享用狗肉呢？
在自然界的生态链中，动物本身是提供给人类消费的，这是毋庸置疑的。基督教在旧约的创世纪(9:3)中提到，“凡活着的动物，都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同蔬菜一样。”由此可见，西方宗教中并无吃狗肉的禁忌。不要挟神的旨意吓唬吃狗肉的人，神没说过不吃狗肉的话。
所以，别被洋爱狗人士给搞怕了，吓懵了。在这方面，洋鬼子坏得很，他们也许就是想通过饮食文化潜移默化，来输入他们的普世价值。
爱狗，我不反对。我反对的是极端爱狗，反对的是极端爱狗人士反对别人吃狗肉，人家吃狗肉和你啥关系，吃你家狗的啊？
你爱你的狗，他想你的钱
真正的爱狗情感还可以理解，现在有些人爱狗仅是个幌子而已，他们真实的目的是为了借狗牟利。只要狗能给他们带来赢利，称呼狗爹爹都乐意。
狗的一身（生）全是宝。从狗交配，卖狗崽，狗清洁，看犬医，狗后事料理，到狗粮、狗衣、狗窝、狗化妆，已形成一个完整的附加值非常高的产业，狗的一举一动直接影响狗产业链的利润。这些才是别有用心的家伙口口声声“狗和人都有平等的生命权”的真实内心世界，要做大狗产业，必须提高狗的地位。
对于视狗为衣食父母的家伙们来说，狗的地位越高，他们的收入也越高。
更可恨的是还有极端爱狗人士反对治理（消灭）流浪狗，为什么他们这么坏呢？坏也是有原因的，流浪狗的大量存在导致咬伤人的事件频发，这正好形成一个巨大的市场，人被咬伤了，这后续治疗要花钱吧？这个赢利空间很大的。再有，为了防止流浪狗的狂犬病，这又涉及防疫方面的花费，这又是一个产业市场。
反对治理流浪狗的人中还有一个不可告人的目的，有些人利用收养流浪狗名义骗捐，中饱私囊，你把流浪狗直接给消灭了，他们还拿什么名义骗钱？
真的把流浪狗都消灭了，对流浪狗的相关产业打击是很大的，断人财路犹如杀人父母啊。网上时不时出现极端狗奴给死去的流浪狗设灵堂、送花圈、布挽联，就是这个原因。
今天我苦口婆心讲这些道理，就是为了让那些真心爱狗的人明白居心叵测的“爱狗人士”。你是真心爱狗，表里如一，洁白无瑕；但某些人是表面爱狗，内心爱钱，笑里藏刀。你上他们的当，拾他们的红砖头，那就真的吃大亏了。
玉林狗肉节，你认，或者不认它，它就在那里，不悲不喜；你爱，或者不爱它，爱就在那里，不增不减。
对玉林狗肉节，玉林的官方真没必要再藏藏掖掖、欲语还休，回避这亘古以来、事实存在的狗肉节了，“人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”怕他洋鬼子个锤子。
爱狗和爱狗肉并行不悖，妥妥当当养狗，开开心心吃狗。人的价值在于奉献，狗的价值在于狗肉。让玉林狗肉节来得更猛烈些吧！！
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