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文章于 2021年4月5日 被检测为删除。
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上古时期，巨大的水量让长江流域的一些地区成为千里泽国。这里曾经诞生了中国境内最古老的人类，孕育过不亚于黄河流域的新石器文明，甚至可能埋藏着中国最古老的一个王国。
然而，中华文明随之步入了黄河一枝独秀的时代。升降沉浮的千古之谜，有人归结于传说中的大禹征三苗，有人联想起上古时代的大洪水，更有人从两大流域不同的土质结构上去寻找原因。
无论如何，在黄河率先领跑中国的岁月中，长江并不沉寂，它低调而坚强地孕育着自己的文化，诞生了独树一帜的三星堆、金沙文明，清幽神奇的楚文明，刚强尚武的巴文明，开拓进取的吴越文明……与雄浑深厚的黄河文明不同，长江文明展现了礼乐中国的另一幅面孔——浪漫中国。正是这两种气质迥异的文明，共同塑造了早期中国的绚丽多姿。
世界气候的周期性变迁，导致了人类文明格局的大洗牌。大河流域绚烂一时的埃及、巴比伦文明，都因草原游牧民族的冲击而中断。
每当气候变冷，长城以北的游牧民族开始冲击黄河流域时，以汉民族为主体的农业王朝，在抵挡不住的大局之下，可以一步步南退到长江流域，寻求新的根据地和舞台。巨大的回旋空间成为文明持续的重要平台，这是中华文明的幸运和优势。
自唐伊始，扬一益二，领袖天下。长江流域的伟大城市成为中国经济文化的主角和明星。
魏晋时期，北中国陷入五胡纷争之乱，中国的经济和文化重心拉开南移东迁的序幕。而安史之乱的爆发，让黄河流域一时变得民生凋敝，长江流域则迎来了领跑千年的辉煌。无论是精耕细作的农业、巧夺天工的手工艺制造、繁荣熙攘的城市，还是蔚为大观的科举人才、风靡一时的唐诗宋词明清小说……几乎都打上了“长江制造”的标签。
南宋以后，中国的政治中心再度北上，但长江流域在经济和文化上的领跑地位，却从未动摇。它甚至“出击北上”，为帝都送去杰出的人才和精致的生活方式。依托“长江制造”的宝船和科技，中国人以当时全世界最强大的航海能力走出国门、走向世界。
19世纪中叶，西方挟坚船利炮之力，敲开了中国紧闭的大门。
通商口岸在长江遍地开花，成为展示西方文明的“橱窗”。巨型洋轮在长江出没，宣示着中国内河航运轮权的一时无奈旁落。
然而，这条无匹的大江，在重重困境中再一次创造了历史的奇迹。晚清洋务派办起轮船招商局，在遍地洋轮的世界中杀出一条血路。在这里，状元张謇弃学从商，在家乡南通大办实业，进行了一次全方位的现代城市革命。更令人赞叹的是，在长江的上游和中游，中国人点燃了辛亥革命的火种；而在长江的下游，中国人则创造了融贯中西、自由创新的海派文化。
长江，在领跑千年以后，又在近代吹响了中国工业文明的号角。
当国家危亡之秋，长江从下游到上游，成为民族命运的保护神：用沉船阻遏日军的江阴保卫战，抒写了中国海军史上悲壮惨烈的篇章；“中国船王”卢作孚组织的大撤退，拯救了危难中的国家仅存的工业和军事命脉；长江边上的李庄，以一镇之力，接纳和保护着中国的教育文脉。而整个长江上游，成为荫蔽民族根基和东亚反法西斯中心的大后方。
面对数千年未有之大变局，长江不负众望，成为肩负中华命运的中流砥柱。
1908年，盛宣怀奏准成立汉冶萍公司，把湖北的汉阳铁厂、大冶铁矿和江西的萍乡煤矿合并。一个亚洲最大的钢铁“托拉斯”，在长江中游横空出世，成为中国工业化启动的象征。
对于新时代的长江而言，中游宛若腹部与腰身，也是脊梁主体之所在，位置十分关键。要舞动长江这条巨龙，没有一个“虎背熊腰”是不行的。
明清以来，“湖广熟，天下足”的奇迹，让中部继先秦时期的楚文明之后，再创辉煌。近代以来，中游的力量，更让天下倚之为梁柱：由中国人主导的全方位现代化运动，在武汉启动。湖南则成为中国的“斯巴达”，“敢为天下先”的湘军精神，点亮了整个中国近代史……
今日，“中部崛起”成为国策，长江中部能否接住长三角传递过来的接力棒，成为带动长江甚至全国发展的新引擎？
长江中部，任重道远。
青城山，中国著名的道教圣地。在它身畔，是两千多年来川流不息的都江堰。它把曾经灾害频繁的成都平原，浇灌成沃野千里的天府之国。其奥秘所在，即是“道法自然”、“天人合一”的道家理念及其顺应自然、利用自然的方式方法。
长江先民不仅变水害为水利，还运用“天道循环”的思想，发展出“零污染”的生态农业和循环经济。同时又把山水之魂，渗透进日常生活之中——从源流千年的湖州生态桑基鱼塘，到古徽州“枕山、环水、面屏”的六字箴言，小城镇水系极品的宏村，再到包裹在“风水外衣”下的植树造林……点点滴滴，质朴而深刻。百岁老人习以为常的江苏如皋等位于长江流域的长寿之乡，都是人与自然合作成功的示范榜样。
中华文明没有中断的一个核心奥秘，就是敬畏自然、道法自然。一条长江流淌出五千年来不断发展的生存哲学，这也正是长江在生态文明上领跑千年的内在秘诀，是中华文明能够示范于天下万世的精髓所在。
人类步入文明史以来，世界上总有一些国家或地区，在不同的历史阶段成为文明的领跑者。
作为地球上屈指可数的伟大河流之一，长江开放、进取，充溢着海洋精神。河姆渡文化的田螺山遗址中，20多件形态各异的木桨和数量众多的海洋生物遗迹，就彰显着长江先民与生俱来的开放性格。当历史进入“丝路时代”，长江神奇的与所有丝绸之路实现了对接，成为中国对外开放中不可或缺的物质支撑和重要环节。
长江还是一个开放性鲜明的文化通道，中华文化的精髓，就顺着这条走廊通往世界。茶叶、瓷器、豆腐等“中国制造”，道家学说、宋明理学、禅宗等“中国之魂”，都曾以长江为起点，走向世界。郑和下西洋重塑了人类航海史的里程碑，是中国人拥抱海洋的辉煌篇章。
面向未来，长江又将怎样担当起又一个新千年的使命呢？
电视纪录片《长江》编导阐述 总编导：夏 骏
《长江》是一部史诗风格的作品。因为题材重大，涉及文明史等重要话题，需要一流学者的支持和参与。策划伊始，主创团队就组成了由历史学家、文化学家、地理学家、水利学家和文学家等组成的顾问团队，这个团队极其认真地参与了《长江》方案的研讨审读，有的专家仅仅在策划案阶段的文字意见就有几千字，有的专家直接在策划案上用红色修改，密密麻麻。这些从宏观到微观的全面参与，保证了《长江》主题内容的学术权威性。后来更为详细的拍摄方案形成后，专家团队又是一轮认真负责的修改建议。学术界、知识界的深度参与是重大题材作品的必须后盾，《长江》摄制组把这一点作为核心要素来看待。在具体的摄制阶段，摄制组与知识界的合作更加深化，我们采访了近百位教授博导，重点是长江流域对于具体区域历史文化有着深度研究的权威专家，关于长江文明的大量最新思想文化成果，在《长江》中得以集纳表达，构成了作品学术性、知识性内涵特色的基础支撑。
史诗风格需要视觉表达方面宏观与微观的同步到位，讲好故事是纪录片的血肉，是主体。从策划阶段开始，编导团队就注重故事的集纳与筛选，注重主题的故事化、人物化。文明的魅力在故事悬念和人物命运的沉浮中呈现。而故事和事件的代表性、贴切度，是文明史诗作品的支撑材料，也是决定作品生命力的要素。细节与情节的扎实与丰富航拍视角的呼应，使得主题的呈现进得去出得来，在具体命运故事与历史规律梳理的对应中，显现文明的力量和长江的神采。
因为讲述内容的斑斓丰富，加上现代电视必须看重的吸引力与冲击力追求，《长江》制作过程中比较开放地兼容表现手法的丰富多元，历史再现从远古到现代，千万年跨度的多个事件场景，既需要追求作品风格的个性特色，也需要仔细研究核对服装、道具、环境元素的历史精确性。再现性内容与动画背景的动态结合，是《长江》的一次多元深度尝试。当然，相当数量的动画表现，也是这部在历史时间跨度和故事空间跨度两方面都特别巨大的作品所必须的组成部分。摄影的风格在纪实与诗化之间需要分寸有度，扎实的纪录部分是这个时代长江形象的相对全面的影像档案，具有唯一性的史料价值。而史诗性风格又必须有部分诗化风格的精美镜头。所以，在视觉目标上，宏大与细节，纪实与诗化，这些必须兼容又不能偏颇的方面，共同成为《长江》的风格组成部分，也是具有相当难度的业务挑战。
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电视纪录片《长江》（全集）
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电视纪录片《长江》
总编导：夏骏 编导：何苗等
撰稿：夏骏、马赛屏等
制片国家：中国 语言：中文
首播：2017年9月4日 CCTV纪录频道
集数：6 单集片长：50分钟
第一集《江河接力》
第二集《领跑千年》
第三集《现代脊梁》
第四集《中部使命》
第五集《地久天长》
第六集《江海丝路》
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